Mengikut pendapat para penyelidik mengatakan bahawa perkataan wayang itu adalah berasal dari sebutan orang2 jawa yg bermaksud “bayang2 atau bayangan”, orang kelantan menyebut woye atau ghoye, tetapi dlm lughoh sebutan orang jawa,sebutan B itu disebut seperti bunyi W. Maka dari sebutan bayang itu jadilah dia sebutan wayang. Samalah dgn sebutan org melayu di selatan thai yg menggunakan huruf J da G, oleh kerana sebutan dlm bahasa thai tidak ada sebutan J dan G ini lalu di gantikan dgn sebutan Y dan K, seperti Jala = Yala, Sungai Golok = Sungai Kolok.
Ada juga yg menafsirka sebagai bayangan angan2 untuk menggambarkan pe’el perangai rupo ca’to orang terdahulu secara angan2. itu pasal bentuk wayang digambarkan dalam bermacam rupa, kalu jenih baik gak rupo supo menesio, kalu jenih jahat gak mulut luas la, gigi samo besa nga mato kapok, lidoh panje.
semua ini dibuat mengikut imeginasi sahaja mugo tak besa tengok. Di samping itu ada beberapa pendapat
lagi yg kita tak tulih takut bejelo sgt.
Bagaimana pun teater wayang kulit ini adalah dipecayai sebuah teater yg sgt tua merangkumi seluruh asi tenggara termasuk turki, cina dan india. kerana luasnya taburan teater ini dimerata2 maka timbulah pelbagai cerita atau teori yang mengisahkan tentang asal usulnya.
1. Salah satu drpd pendapat yg mengatakan bahawa wayang kulit ini berasal dari india. Katanya wayang kulit ini di bawa masuk ketempat kita dan asia tenggara amnya melalui pengaruh hindu pada masa itu. Pengaruh tersebut dapat kita lihat sampai sekarang di dalam wayang kulit yang membawa cerita2 dari india seperti Ramayana dan Mahabharata
Demikian pula dengan bentuk patungnya, menurut mereka terdapat banyak persamaan bentuk patung wayang di kemboja dan thailand mempunyai persamaan dgn apa yg terdapat di Andhra Pradesh, Orissa dan Kerala di India. Adapun patung wayang di Malaysia dan Indon pula menerima pangaruh dari patung wayang golek di India juga. Di antara para sarjana yang menyokong pendapat ini ialah Sabri East Siyavusgil, Jacques Brunet dan William Ridghway.
2. Salah dua drpd pendapat pula mengatakan bahawa wayang kulit ini berasal dari China. Mereka pula merujuk kepada suatu cerita lagenda di zaman raja Han Wu Ti yg menayangkan bayangan dikelir sebagai memanggil roh semangat isteri baginda. Pendapat ini di utarakan oleh Berthold Laufer.
3. Salah tiga drpd pendapat pula mengatakan bahawa wayang kulit ini berasal dari jawa. Mereka mengatakan bahawa banyak istilah jawa kuno yg terdapat dlm wayang purwa telah pun ada sebelum masuknya pengaruh hindu ke Asia tenggara. Pendapat ini di kemukakan oleh Hazeu.
Setakat ini belum ada satu bukti yg jelas untuk kita mengatakan tempat yang sebenarnya kemunculan wayang kulit itu. Tentang wayang kulit kelantan pula sejarah tradisinya adalah berasal dari siam, tetapi jika di lihat pada penceritaan dan pengucapannya, wayang kelantan ini sudah pun menerima pengaruh dari jawa. Oleh kerana negeri kita ni terletak di tengah2 dunia melayu jadi tak mustahil kita telah menerima budaya serantau melalui hubungan perdagangan, kebudayaan dan sebagai lagi.
oo..bgini sjrh woye kulitnyo…kwe ingt asl jawa nuh…:P
yak…mmatoh angin nih..ayoh mat..tulis gi sikit lagihhh….
di Kelantan kita tu ada sejenis wayang kulit yg di panggil wayang melayu (sekarang sudah pupus). Hok ni memang berasal dari jawa, kerana:
1. Cerita utamanya ialah cerita Gedog iaitu cerita pengembaraan Raden Inu Kertapati mencari Raden Galuh Cendera Kirana.
2. Dalang pertama yg bernama Demukmin telah di hantar oleh sultan ke jawa utk mempelajai selok belok permainan wayang kulit jenis ini.
Tetapi wayang kulit yang ada sekarang ini di katakan berasal dari Patani. itu makanya ia di gelar sebagai wayang siam.
oo…kalu bleh kawe nk tahu watak ‘sanggora api’…gano asl usul watok hok tu tuh?
Sanggora api ni watak raja jahat. Dalam cerita pokok seri rama watak ni memang takdak. Tp direka oleh tok dalang utk dijadikan sebuah cerita. Hok saya biasa dengar orang panggil ratu sanggora api, dia dok bekenan kat puteri siti dewi.
Pingback: Bila Lokanbertepuk Bercerita… | Weblog Salam Pantai Timur
oo…gitu ruponyo sjroh sanggora api..br kwe th direko olh tok dalang..pt kwe cari kt google xjupo pn..timo kasih boh…gano2 pn kwe pji weblog ni..byk info ttg warisan kelate kito..
Dale wyg kulit kelate, cerita sprt ini kita panggil sbagai cerita tanggam,
iaitu cerita rekaan yg d kaitkan dgn raja serama.
saya sekarang tgh mencari bahan untuk kajian STPM saya yang bertajuk misteri wayang kulit.. ada yg nak bantu?
Apa yg anda maksudkan dgn misteri wayang kulit tuh?
misteri di dlm wayang kulit.. lebih kurang mcm dlm persembahan wayang kulit tu,apa yang dipanggil misteri. dan siapa tokoh nya,sejarah asal usul nya..
dan apa jampi serapah nya..
Awak cari buku bertajuk ‘Panggung Semar’ terbitan Tempo Publishing (M) Sdn. 1992. karangan Ghulam Sarwar Yousuf.
susah gak nk cr pasal wayang. panggung wayang tau ar
nak cari asal usul wayang ni. ada pape cadangan tak nk cari kat mana?
tlg bg tau watak dalam cerita,??asal usul??maklumat tambahan bg watak seri rama…
susah nye nk carik…
plz k
Di Malaysia kita ni cerita Sri Rama di mainkan dalam wayang kulit Kelantan. Mengikut cerita, Sri Rama adalah anak kpd Sirat Maharaja (Dasarata) dan Puteri Mandudari di negeri Sertapura.
Di dalam sayembara memanah pokok tar, Sri Rama telah berjaya dan di kahwin dgn Siti Dewi (Dewi Shinta) di negeri Wat tujuh kedi bermas. Kejayaan Sri Rama ini telah menimbul kemarahan Maharaja Rawana dari Langkapuri.
Semasa Sri Rama, Laksemana dan Siti Dewi melalui sebuah hutan untuk berjalan balik ke negerinya, Rawana telah menculik Siti Dewi dan di bawa lari ke Langkapuri. Dengan pertolongan bala tentera dari keturunan kera akhirnya Sri Rama dapat membunuh Rawana dan mengambil balik Siti Dewi.
Begitulah secara ringkasnya cerita Sri Rama. Jika ada yg tidak jelas, saudara Fendi boleh kemukakan pertanyaan semula. InsyaAllah setakat mana yg saya tahu saya cuba akan menjawabnya.
Dapatkan VCD Wayang Kulit : Jala Emas Jala Perak (episod 1 dan 2) di pasaran.. untuk kisah Raja Serama, Wok Yoh, Samad, Said, Sita Dewi dan lain-lain… terima kasih..
cite dia x bape paham cite pendik sangat kot
adakah sejarah asal usul wayang kulit di kelantan telah dibuat kajian. saya pelajar jurusan sejarah di upsi ingin menjadikannya sebagai tajuk tesiis saya
jika terlalu banyak cerita tanggam,adakah akan menjejaskan wayang kulit?
Cerita tangam sebenarnya tidak menjejas persembahan wayang kulit itu sendiri selagi mana ianya menepati aturan permainan wayang kulit itu sendiri.
Berkenaan dgn sejarah wayang kulit Kelantan, Izawahy boleh merujuk kpd sebuah buku yg ditulis oleh Amin Sweeney. Saya rasa inilah satu2nya buku yg lengkap mengenai kajian wayang kulit kelantan.
THE RAMAYANA AND THE MALAY SHADOW PLAY
by P.L AMIN SWEENEY.
Foreword by C.HOOYKAAS UKM 1972
menurut buku yang pernah saya baca. cerita ramayana itu begini ceritanya. sintha dewi si culik oleh rahwana untuk di peristri oleh rahwana baginda. kemudian rahwana mengutus hanoman atau kera putih sehingga menimbulkan cerita dengan lakon anoman obong .
Kalau mengikut cerita ramayana melayu, yg mengutus hanuman itu buknlah
rahwana, tetapi sri rama.
Abe Lokan,
benarkah di kalangan tok dalang-tok dalang jame ghitu (zaman dahulu), patung watak Pak Dogol adalah sangat special pembuatannya, iaitu dari belulang kerbau balar (albino) yg mati di panah petir ?
ambo ada juga terdengar cerita, tahap pemujaan / ketaksuban kepada penghulu segala watak wayang kulit ini – Pak Dogol (betul ke penghulu?) juga disembah dan diletakkan di atas tiang seri rumah tok dalang tersebut..
harap Abe Lokan boleh bagi penerangan berdasarkan pengalaman Abe Lokan..
-Srimah, Pasir Mas-
Ambo pun ada dengar jgk cerita2 lagu tu..tp jame ambo ni rasanya takdak doh benda2 begitu. Pada pendapat ambo ada bebrapa sebab mengapa terjadi demikian.
1. Tok dalang yg telibat dgn hal2 begini tidak ada penegetahuan agama mungkin, bahkan mengikut cerita ore tua2 dulu pada jame Tengku Temenggung menjadi penaung w.kulit dan mak yung sebelum perang jepun dulu ada beberapa ore tok dalang telah ditangkap dan didenda kerana kesalahan memelihara makhluk halus dan mengatakan bahawa semar (Pak Dogol) itu berasal dari mani tuhan.
2. Tujuan mereka berbuat demikian utk mengagungkan watak Pak Dogol itu sendiri yg dikatakan watak yg agung sekali di dalam w.kulit dan sekaligus supaya menjadi keramat.
sebubung dengan semar dan cemuras/cenuras/turas… kedua-dua watak ini dikatakan daripada Wayang Melayu..
kalu sudi.. mohon pak lokan hurai barang sedikit ca’to semar dan turas ini..
terima kasih.
cadangan dari ambo semoga Pakcik Mat / Abe Lokan wat topik spesel berkaitan nge watak2 wayang kulit.
tepek gambar watak2 hok selalu dimainkan dlm wayang kulit ni.
sbb bg generasi ambo (20an), feel tgk wayang kulit di padang2 supo tahun 60~awal 80an memang x sempat.
lagi berinformasi dan menarik dg adonya gambar2 watak tu..
Hanuman kero putih, sanggora api, pohon budi, dll..
tgk pun dalam vcd jah..bulu roma x brapo naik mano tgk secara x live ni. heheh
trimo kasih..
hehehe…ambo ni sebenarnya bkn tok dalang, jadi kalu nk tulis secara detail mengenai watak wayang dan gambarnya sekali rasanya payah sikit la….
pah pulak gambar watak antara satu kumpulan dgn satu kumpulan yg lain tidak sama, contohnya gambar Hanuman Kera putih. Pernah ambo dengar ada satu pihak memperlekeh gambar hanuman kepunyaan pihak yg lain kerana katanya tak comel dsbnya. Seolah2 setiap gambar wyang yg hendak dibuat mesti comel tanpa mengambil kira latar belakang dan asal usul watak itu sendiri.
Bagaimana pun secara umumnya ambo ada jugak la menulis artikel sikit sebanyak di dalam majalah Pentas keluaran Istana Budaya Kuala Lumpur mengenai bab2 begoni yg diterbitkan setiap 3 bulan sekali. Demo bulehlah beli majalah ni utk dibaca sebagai pengetahuan. Ambo tulis pun berdasarkan pandangan dan pengetahuan ambo.
ABE DEMO NI PANDA SGT BAK WAYANG KULIT. ABE TERLIBAT SECARA LANGSUNG KO SEKADAR DARI PEMBACAAN. SAYO NI DARI GENERASI AKHIR ZAMAN KEGEMILANGAN WAYG KULIT. SEMPAT TGK MASO KECIK2 . TAPI ALHAMDULILLAH LO NI ADO VCD. TAHNIAH PADA PIHAK YG BERKENAAN. TAHNIAH PADO ABE JUGAK SEBAB DAPAT SEBARKAN PENGETAHUAN PASAL WYG KULIT NI. CUMA SATU JAH RASO ADO KEKURANGE SIKIT; PENERBITAN WYG KULIT(VCD) AGAK SLOW SIKIT: SBB MASALAH DUIT . KALU BULEH ADE PIHAK TERTENTU TOLONG SUPPORT.
TIMA KASIH. SEMOGA KLATE JADI PEJUANG BUDAYA BANGSA
baik wat kartun la laku…wayang kulit sungguh ore tak beli..supo dikir muzik nga dikir asli la..pah sapa pembunuh sebenarnya..adakah james bond atau the terminator yang patut dihukum atas dosa ini?hehe
Wat vcd tu sekodar utk hiburan cukup dah hak ada2.. Pemikiran oghe jame loni lagutula.. Setiap benda nak hok sudah doh.. Sikit pun malah amik tahu pasal proses nak menyudahkan benda2 tu… Selagi hok ni tidak diubah dari dalam diri kita, bukan setakat peminat… Penggiat pun buleh mapuh…
minta ceritakan kelebihan watak Pak Dogol? Fungsinya dalam kisah.
pok dogol penghulu segala cerita……
ada oghe kata pok dogol ni belulang jering jahh…
Ore hok tak tahu la tu……
Biar ko dia la dia nk kata ggapo pun…
wat biar la tu..
takdok artikel baru ko ayoh lokan tu?
lama telajok doh tengok pauh butut nih
Ada sibuk sikit loni, x dan nk nnulis lagi…
Kena tebang lamo doh pokok pauh tu………..
Aloh la…. demo takut tebokeh umbi tumbang atas jalan bakali tuh..
jange di tebang la..tepat ambo nnukat tuh malam2…hehee…. lakasamana….menjadi pengiring watak serama sokmo…adakah dalm cerita pokok laksamana jauh pada serama,…kalu cerita tanggam tu benar lah….banyak macam cerita….ha gituh.
Laksemana ni tidak pernah becera tanggal dgn seram dr kecik sampai besar. Dialah yg banyak memberi nasihat kpd serama di dalam banyak hal.
Dikatakan ia tidak pernah berkahwin kerana seluruh kehidupanya diperuntukkan utk berbakti kpd abangnya…haa gituh..hehehe
Sayo wat lolot jah pak lokan ….. Sapo berani tebang pokok tu…..
Sanggorok Api ni lagu mane pulok ?
Kedai ahad ni gak berona teh..nya kosek ambo pulok doh.. bakali ore takut nk tebang pohon pauh tu moga dia ngosek supo ni la jgk. hehe
Sanggoro api ni satu watak dlm wyg kulit kelantan la jgk. Ada setengah sebut Ratu sanggoro Api. Tp ini semua termasuk di dalam cerita tanggam dan bukan semua tok dalang yg bawa cerita ni.
Pokok pauh tu kiro dekat la jugak ngan umah ambo…. Ramai doh ore nak tebang,tapi tok jadi…. Takut tumbe atas jalan ko guane tok tahulah… Ore kato pokok tu ngosek… Pokok paling lama la tu… Tapi kalu nak kira lama,lama lagi pokok kat kg.kayu besar,melor. Ore kito gak mace2 nya buat,nak mitok nombor ekor la… Ambo paling x suka ore buat g2. Ado hok g soyok kulit,ambik daun,ranting…. Wat ubat… Ha3….. ganas2 ore kita ni.
kepercayaan lagu ni lah yg masih lagi menebal di dalam masyarakat kita sehingga ke hari ini. Dok g minta sesuatu hajat kpd pokok kayu besar, kubur keramat dll.
Ambo nasihat kpd demo supaya jange dok ikut pesen ni..buleh lari akidah kita, begitu jgk dgn main wyg kulit di tempat2 pemujaan agama lain, walaupun kita kata kita x sembah benda tu dan x makan nasi di situ tp dari segi agama kita dikira sebagai bersyubahat utk meraikan acara sprt itu. Itu pasa tok guru ambo larang….
gambar hak mulo2 tubik sebelum sebelum org tebeng puak2 wayang kulit tu org panggil nate apo ehh po daun..senjata ko gapo?ambo nyo tok beso mana…
Itu ore panggil pohon beringin atau pokok beringin. Tp oleh kerana telah menerima pengaruh dari wayang kulit jawa maka pohon beringin itu juga dipanggil sebagai Gunungan.
Buleh panggil belako hok mana2 pun..
‘nate’ tu kalu bulih letak suku dgn soalan ni semoleknya…pasal tak brapo nak comel kalu pakai baju kot..seluar side tajam, kaki sauk slipar jepun..ko guano?
ambo setuju ngan arjuna..
walaupun kita berada di dunia maya ni..
tuma’ninah kena jagalah semoleknya..
lagipun ni laman blog seni muzik asli dan tradisional..
biarlah tepat dengan temanya..
p/s:
“teratuk nga turuh paga wi namo turuh paga..
teratuk ngan kuba wi nama kuba”
~ wok yoh dalam satu hikayat..
Dalam ayat demo deh…..
baguh sunggoh ado mklumat nih. sene nk wt asgmnt
Guano snyak blog ayhndo ni…
ambo bnyok bena sokle nk tanyo nih, tp nok nati kelih oghe lain dulu…hehehe
alik jong nnanyo tak apa la..alik jong jwb ni kalu xleh jwb gak letih la ambo..
ambo nk tanyo hok phon bringin 2.. bakpo oghe kato yo 2 wokil pd alam.. & gmbar nago2 ekor d pohon bringin 2 ggapo plok makno yo…
Beginilah, kalu nk tulis sini jadi panje pulok..rid kena cari majalah PENTAS JIL. 3 BIL. 1 JAN-MAC 2008 yg dikeluar oleh Istana Budaya. Di situ ambo ada tulis pasal ni di dalam tajuk “Babak Dalang Muda dalam Wayang Kulit Kelantan”..
trimo kasih ayhnda.. Insya Allah..
pertamo skali trimo kasih bnyk pada pak lokan.ambo ni minat tlajok ko woye kulit ni.kade2 2 buleh sebut turut apo hok tok dalang royak.tapi tok pehe blahmano. adakoh bahaso hok tok dale ucapkato 2 bahasa melayu kelate lamo?………………. mintak penjelasan…………….
baguk bima sura tuh.. nak kenal weh lo sero.. acu perkenal molek2 teh.. nok mmine ilmu sekurang2 wi tahu nama.. tidak pun holor laa sekurang2 sirih tiga piak..
acu baguk bima sura tulis satu contoh pengucapan yg demo ingat…
pahtu baru bulih sama2 kita berbincang…haaa gitu
sy nk wat projek sal wayang kulit,leh sy tau bila wayang kulit dimainkan,hari ape,pukul bope n kat mane
ore tanya ni tuan rumah!!!
haha..marah slaluh…tuan rumah xdan nak cara loni tuh…
shasha—> setahu saya di Gelanggang Seni Kota Bharu Kelantan ada persembahan wayang kulit mingguan yg mana ianya dibuat dua atau tiga kali seminggu.. bagaimana pun awak boleh hubungi pejabat pelancungan kelantan utk mendapat keterangan lanjut mengenai jadual persembahan tersebut…
arjunasukma—> maafla wei, ambo sibuk sikit loni xdan nk ccaro ko
ggoni..
teck—> mu jange dok jd batu api gak, lamakan aku handah nga ggoni
gak, tak mmakan nasi belauk pg la…
hahaha…tok ambik..xlih jenguk dah pok tek..haha
buleh g neman shasha takpo dah…handah la nak handah gak…hehe
sy skrg tgh buat research pasal wayang kulit..
kt mne saya nk dapatkan maklumat?
wayang kulit ini harus dilestarikan agar tdkpunah OK!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
nok tanyo, kat mano nok beli vcd/dvd waye kulit kat kota bharu? mintok tolong royak nama kedai dan alamat skali…..
tuan blog ni sebenarnya bukan org yg bermastautin di kelantan..kalau tanya kedai cd kat kelantan saya rasa dia tak tahu tuh..
kedai cd/dvd berlambak kat kelantan tuh..boleh tanya tuan kedai tuh…hehehe..tolong jawab bg pihak..
pasar borong wokaf che yeh nu ada jual…sekalo kalu ada jual cd/vcd dikirbrt gak ada la jual hok wayang kulit pun…
adik liss tanya tu…hehe
utk adik liss…kalau awak berada disekitar lembah klang, awak boleh pergi di tempat berikut;..
1. uitm — jumpa dgn Pak Soh di fakulti Seni Persembahan.
2. aswara — jumpa dgn Pak Nasir..
sekian dimaklumkan..
sore lagi…
aswara- jumpa dgn pok mail…cdg kapas byk2 utk sumbat dale telinga…
Mai umah ambo lagi molek…. Cede budu 3 botol…
molek2, balik kb nanti kawe nok gih beli. tanyo tu buke apo, nok bui sene sikit…maklumlah balik kelate skali skalo, tok sir la prabih maso meyevey cd waye kulit/dikir barat…doh tahu keda dan tempat tuh, sene banyo tuu…hihihi
salam..
sy nk bertanya skit..boleh citer sikit tentang watak WAN SUPA..
wan supa mana nih…jawab jawab..haha
sya tak biasa dengar tentang watak wan supa ni dlm wayang kulit, tp kalau watak Lang Supa ada la di dalam cerita kuba hamok / anak amok…
mungkin lang supa kot..
bleh tlg crita skit psal watak nie..
Cerita ni ada terdapat dlm hikayat Seri Rama…saya pn tidak arif sgt psal cerita ni, cuma bulih royak lebihkurang secara ringkasan sahaja…
Bapak Lang supa ni ialah seekor kerbau jantan yg menjadi kepala kpd sekumpulan kerbau betina yg lain..kalu kerbau betina beranak jantan, akan dihempas anak itu supaya mati tp kalu beranak betina akan dibiarkan hidup supaya dpt dijadikan tempat memuaskan nafsunya.
Pada suatu masa seekor kerbau betina yg bernama Ibu Lang Gelanggi telah bunting. Utk mengelak dari anak kandungannya dibunuh, maka dia telah lari beranak didalam sebuah gua. Oleh kerana anak yg lahir itu jantan, ibu lang gelanggi telah memohon kpd dewa empat supaya tolong menjaga anaknya. Permohonannya telah diperkenankan dan dewa empat telah menjelma masuk kedalam 4 batang kaki anak kerbau tersebut.
Setelah tapak kakinya sama besar dgn tapak kaki Bapak lang supa, maka dia pun keluar dari pintu gua dan terus mencari bapak lang supa. Diringkaskan cerita, dlm perlawanan tersebut bapak lang supa telah mati ditangan anaknya sendiri..
Sebenarnya cerita ni panjang lagi, tp cukup setakat Bapak Lang Supa mati pn sudah memadai dgn pertanyaan ridwan..
p/s: ada juga yg menyebut bapak lang supa dan ibu lang gelanggi dgn nama bapak sapi dan ibu sapi..
Lagu mano pulok dengan Paspologan Inderalogan Bebengkala Adengkala Bebengkala Adinira ? Bunyi ko nama hebat jah….
jgn dok letang jale…tepoh kok re..sayang ko kreta baru..haha
Ambo tok letang jale….. Jale jah letang ambo…. he..
aaaa…kok tu dih..
bg pendapat en..perlu tak kita kekal’n warisan wayang kulit nie utk genarisi akan dtg?? dan bgaimana cara yg tbaik spaya generasi kita x lupa warisan yg kita ada nie..
tak perlu kekal kot…
tlg bg alasan sikit pasal apa tuan pakanira berkata selaku demikian…
kekal wak gapo gak…
xdok ore nk tgk doh
pah plak ore loni panda main wayang kulit sediri belako
xdok doh here doh
ko pak lokan ado pendapat lain dale ruang lingkup hmene wayang kulit
bare xghok nak bawak diri blako tuh..hehe
bakpo xghok gak, ore dok panggil main rata riti doh…
oghe loni nak tahu Said, Wok Yoh Samad jah..hok lain tak kenal..
hahaha..sajo jawab hudoh nk suruh ore marah..pekong nga buah epal…kita nati kutik..hehe
malas nk kato apo eh…
aaa…tak nyakut wehh
oghe loni bqk tahu Said, Wpk Yoh Samad jah..hok lain tak kenal..;
tu la dok main rata riti doh tuh…..tapi takut gatih basikal xdok angin gak kerang punggong la
salam abg lokan,saye student umk dalm bidang multimedia. projek akhir saye,aye nk buat video dokumentari wayang kulit kelantan. harap abg lokan dapat beri nasihat dan sumber2 rujukan. terima kasih
salam buat tuan rumah yg budiman…
sy tertarik dgn artikel ni…
tp rasa xpuas ati sbb terlalu ringkas…
sy igt klau tuan ada ksmptn…
sy nk tau lbih lnjut psl buka panggung…
sbb sy rasa buka panggung ni bsr mknanya…
jasa baik tuan sgt sy harapkn…
kalau begitu…sudilah kiranya tuan melanggan majalah pentas terbitan istana budaya…CMJ adalah salah sorg kolumnis..pasal buka panggung pon ada tulis..
asrol—> biar saya buat keterangan ringkas shj mengenai buka panggung.
Buka panggung ialah upacara perasmian di malam pertama yg dilakukan bilamana jika persembahan wyg kulit akan diadakan. Tujuannya ialah memohon keselamatan sepanjang bermainan itu berlangsung.
Walaupun pada keseluruhannya dipanggil buka panggung utk upacara itu, tp secara terperincinya ia dipecah menjadi 4 bahagian.
1. perasap nasi guru
2. perasap keduri
3. perasap peralatan muzik
4. buka panggung
sy skang ni sdg buat kajian tentang perbandingan antara wayang gedek dgn wayang kelantan. sy nak tanya saudara Lokanbertepuk klau ada berhubung penggiat wayang gedek dan wayang kelantan klu blh nak contct number supaya sy blh buat interviu dan berjumpe dgn mereka.
Sdra noor ni drpd upsi atau drpd mana?
tekaan yang tepat, adakah saudara Lokanbertepuk blh bantu sy..
Ayah mat..sain ayahmat hok dok chica tu sakit lonih wei..ayah kita tel royat mari..
Sdra noor—> kalau wayang gedek, awak boleh temuramah pak majid kg. kunluang asun jitra kedah.
Kalau wayang kulit kelantan, awak boleh jumpa dgn Pak nasir di akademi seni warisan (ASWARA) atau pak soh lapok di bhgn seni persembahan uitm shah alam…mereka dua ini sahaja yg lebih dekat dgn upsi.
Pok nik—-> anak gemuloh poksin hok mana so ni..hok dok simpan pekakas wayang melayu tu ko?
terimo kasih byk la ayoh mat…tp lagu mano nok cari pak majid?
kena cari no tel dia dulu la..
ni no tel Pak Majid hok dia bui setahun lepas..
0124786614…demo tra tel la ko dia..
tolong ceritakan watak dr jenis masing2 wayang
G wat gapo umoh demo………. ?
sekodar makluman, oghe hok pos nama mokti sundal tu.. napaknya niat tak berapa molek tu..
ambo cadang tak payah layan alah mano lah..
tok molek kok mana?dia suruh singgah make laksam tuh..haha
Guano hile mokti sundal…… laksam tak dok sambal,ambo brehi….. ish… tok mudoh deh mokti ni….. buie kok kek kot keng.
sy dgr cito pasal raja seri rama nga ratu senngoro api jah..
nok tanyo pasal pok dogo nga wok long..
sapo sep ye tu???
adakah sep ye tu watak penting dale waye kulit???
Pingback: » antropologiyoyo blog: Just another Blogger FISIP Sites site
jaga dgn nasik dingin jah..
saya nak tanya tentang watak Husin Angin, boleh terangkan tak?
Yak……
D
aktif lagi ke blog ni nak tanya ckit weh pasal duit semar ada kaitan ke ngam wayang kulit ni demo tahu sejarah dia?
macam2 pertanyaan pon… acu perhati gak.. ini kan blog penggiat muzik asli dan tradisional.. sah sah lah lagi terang lagi bersuluh.. benda-benda spt duit semar yang ditanya tuan Korel tu takdak kaitan ngan blog nih..
maah ko amba.. sekodar berpesan.. selamat belaka..
Korel…amba tidak tahu balah mana mengenai duit semar nih..kalu tak silap amba, ore kelantan panggil pitis jawa…ada gambar semar dgn turas.
Mengikut cerita, pitis ni diguna oleh org tua dulu2 buat azimat dan juga tujuan pengubatan. setakat mana keberkesanannya amba tak tahu..Tp kalu kita tak kenal byk jgk pitis ni dibuat hok tiruan sprt duit yasin..
wah… terima kasih..atas cadagn dan jwpan di atas….
cz skrg saya tengah kaji tentang budaya HYBRIDITY IN CULTURE….
so, sy kaitkan dgn budaya msykat melyu (wayang kulit) dgn cina.. thanks ae lot sahabat2..
salam ayahanda lokan nak tanya adakah ayahanda lokan mempunyai kumpulan wayang kulit sendiri,,apakah nama kumpulan tersebut,,boleh tak cerita serba sedikit riwayat hidup ayahanda lokan kepada saya kerana saya berminat sgt nak tahu
pah mano doh ayohmat dia ter… lamo tak bertemu mata..
utk makluman cek mek molep.. beliau ni takdok kumpulan woye kulit.. tapi klu tanyo dgn hemat nok tau tentu blh ilmu…
masak sihh…
salam..kat mane nak cri pakar tntg wayang kulit..area bandar Terengganu/Kelantan..tuk kajian fOrm 6..harap bOleh bg infO y tepat
assalamualaikum..lokanbertepuk..saya amat berbesar hati kalu lokanbertepuk atauwa sapo2 hok buleh wi maklumat ttg watak pok dogo, wok long dan sita dewi…lagumano karekter dan peranan sep2 nih..nok tau sgt nih..