Mestika Bumi diilhamkan oleh sdra Halimi MN daripada judul cerita bangsawan Jula Juli Bintang Tiga sekali lagi akan memeriahkan Program Semarak Bangsawan 2011 anjuran bersama DBKL dan JKKN. Berbanding dengan penglibatan yang lepas dalam Bangsawan Bakawali, kali ini kumpulan Bangsawan Seri USM akan membawa tenaga produksi yang paling besar iaitu seramai 60 orang yang juga melibatkan Dekan Pusat Pengajian Seni USM sendiri iaitu Prof. Madya A. Rahman Mohamed dan seluruh warga USM bersama juga aktivis Bangsawan Pulau Pinang yang akan dipentaskan di Panggung Bandaraya DBKL pada 20 hingga 22hb mei 2011.

Sepuluh hari sebelum acara berlangsung, aku telah mendapat panggilan talipon dari guru ku yang meminta supaya aku balik kampung  kerana  menghadiri satu acara permainan makyung dekat rumahnya bagi tujuan berubat orang penyakit angin. Katanya “kalau takleh tiga male pun semale tak apa jugok”. Demi untuk tidak menghampakan hajat dan sekali gus supaya air liurnya  sentiasa masin terhadap aku, maka aku pun akur. Dengan bertemankan seorang anak buah aku pun baliklah pada hari yang dijanjikan.

Setelah mengambil seorang lagi anak buah yang yang baru sampai dari KL di Cabang Tiga Repek maka kami bertiga terus menuju ke pengkalan Kok Majid dan sampai di sana lebih kurang jam 8.00 malam. Sambil menunggu mereka-mereka lain yang datang dari Tawang, Permatang Pasir, Pasir Mas, Bunuhan, Kg. Laut, selising dan lain2 lagi kami dok pekena teh O dgn Matji Lemal yang lebih awal sampai dari kami.

    Menaiki kenderaan melalui jalan yang gelap gelita sambil merenung Bintang Ketika di langit

Dengan menaiki dua buah bot kami semua bertolak ke rumah tuan kija yang terletak di Pulau Lubuk Kawah berdekatan dgn kuala sungai Kelantan yg jarak perjalanannya kira2 setengah jam dari pengkalan. Setelah sampai, kami semua dipersila oleh tuan kija untuk mengisi perut terlebih dahulu. Setelah masing-masing kenyang kami semua turun ke bangsal untuk memulakan upacara. Guru aku telah meminta aku berpasangan dengannya dalam sesi bertabuh buka panggung sehingga segmen pecah cerita.

      Uniknya teater tradisi makyung, menggunakan kain lepas lambang kepada tali wau bermas

Selama dua malam aku di sana, banyak juga pengalaman pahit manis yang aku  perolehi. Apa tidaknya, pada sebelah petang aku diberi taklimat oleh guru ku mengenai pola2 pergendangan yang belum aku pelajari sebelum ini, tiba2 pada sebelah malamnya aku terus diuji secara sepontan, tercungap-cungap juga aku dibuatnya, malah kadangkala ada yang terbabas, tapi oleh kerana niatnya yang ikhlas untuk mendedahkan teknik yang ada padanya kepada aku membuatkan kami berdua saling tersenyum kerana kami berdua sahaja yang tahu.

Sebelum terlambat, alangkah indahnya jika semua bentuk-bentuk pola pergendangan makyung versi Pak Muda Misai dan Mat Birat ini dapat ditulis semula dalam bentuk notasi atau pun dirakamkan kerana mengikut pengamatan aku hanya ada seorang sahaja lagi spesis ini yang masih hidup di Kelantan. Jika tidak bertindak dari sekarang, aku percaya sedikit masa lagi kita akan kehilangan khazanah yang sangat-sangat berharga yang hanya mereka yang arif dalam bidang ini sahaja dapat menilainya.

Dalam kesempatan ini aku mengucapkan berbanyak terima kasih kepada tuan kija, Abang Hj. Ghoni sekeluarga yang melayan dan menjamu kami dengan berbagai aneka lauk pauk hingga tidak termakan dek kami semua, begitu juga dengan jong dapur yang memasak kerabu umbut nipah membuatkan aku tidak berminat untuk menjamah ikan kerapu masam manis dan gulai pari helang.

Selamat tinggal Pulau Lubuk Kawah dan seisi penduduknya.

Sebelum negara kita maju dalam bidang pertanian dahulu, aku masih ingat lagi orang-orang kita hanya menanam padi sekali setahun sahaja. Ini disebabkan bendang mereka hanya bergantung kepada sumber air hujan semata. Tetapi sekarang setelah negara mencapai kemajuan dalam bidang tersebut, seperti mengadakan sistem perparitan tali air dan benih padi ringan khususnya, sekarang ini padi sudah dapat ditanam sebanyak tiga kali setahun. Bahkan sekarang ini sudah dipakai sistem ‘tabur terus’ pula, tidak sebagaimana zaman dahulu yang mesti melalui beberapa proses seperti menabur, menyabut, cedong dan mengetam. Walaupun aku pada zaman budaknya tidak terlibat secara langsung dengan proses-proses ini tetapi aku biasa terlibat dengan aktiviti yang ringan-ringan, seperti jong duduk atas gerat, jong tunggu benih padi baru tabur, kerana takut makan ko burung dan jadi jong kandar gemal padi. Apa yang aku hendak ceritakan disini ialah hubungan antara bintang di langit dengan orang tua kita zaman dahulu yang menjadi pedoman dalam proses menanam padi atau disebut dengan istilah ‘Buat Padi’ pada zaman padi ditanam sekali setahun dahulu, disamping ada lagi cara-cara pengecaman lain yang terdapat di tempat-tempat lain untuk dibuat pedoman.

Bintang yang dimaksudkan disini dinamakan Bintang Ketika yang mempunyai 7 butir semuanya. Bahagian kepalanya berbentuk seperti kepala anak panah mempunyai 4 butir dan bahagian ekornya pula terdapat 3 butir. Kalau tidak diperhatikan betul-betul yang sebutir pada bahagian hujung ekornya mungkin kita tidak akan nampak, kerana cahayanya tidak berapa terang. Bagi mereka yang tidak perhati betul-betul akan nampak bintang ini hanya ada enam butir sahaja. Mungkin ekoran daripada jumlah bintang inilah orang-orang tua kita telah mencipta pantun yang menggambarkan keluhan seseorang yang telah terpedaya dengan keindahan sesuatu.

Bintang tujuh tinggal enam         

Jatuh sebiji ke Gunung Daik

Hilang sepuh tinggal senam     

Baru ku tahu emas tak baik

Daripada penceritaan orang-orang terdahulu pernah aku dengar, bintang ini juga boleh menjadi pedoman kepada nelayan-nelayan tradisional zaman dahulu yang menggunakan perahu layar apabila sesat di lautan pada sebelah malam, kerana mereka ini tidak mempunyai radar atau kompas, tapi hanya berpandu kepada bintang-bintang di langit sahaja.

Bintang Ketika ini boleh kita nampak pada bila-bila masa di langit pada sebelah malam jika langit tiada dilindungi awan kecuali dalam masa dua minggu setahun bintang ini tidak kelihatan. Dan apa yang  Orang tua2 dahulu sebut ‘Bintang Menyelam’ yang terjadi lebih kurang dalam bulan tujuh.  Pada masa bintang menyelam ini lah biasanya akan berlaku ribut halilintar atau pelakar yang kuat sekali yang mana datang dari arah barat. Ekoran daripada ini pula telah keluar satu perumpamaan oleh orang2 tua Kelantan kepada orang yang berehi melaung dengan suara terlampau kuat dengan kata “Suara Deras Serupa Lintar Barat”.

Apabila bintang ini timbul semula dari menyelam iaitu pada bulan lapan, maka waktu ni dikira sebagai  waktu yang molek untuk menabur padi benih kerana mengambil kias pada bintang timbul dengan benih akan tumbuh. Jika bintang yang baru timbul itu bersinar-sinar pada bahagian kepala dan sebam pada bahagian ekornya, maka jenis padi yang patut dibawa (ditanam) pada tahun itu ialah dari jenis padi roma putih/kuning atau jenis padi ringan yang lain, kerana dikhuatiri hujan tak berapa banyak. Kalu tempat aku dulu padi roma ni disebut dengan nama padi ‘Kucing Begomo’. Dan jika bintang tersebut sebam pada kepalanya dan bersinar pada ekornya maka jenis padi yang sesuai ialah jenis padi berat yang roma merah atau gelap seperti ‘Padi Lumut’ kerana keadaan bintang begini menandakan hujan akan berpanjangan dan lebat pula. Dan juga padi jenis ini selalunya pohon tinggi antara aras pinggang dan dada. Jadinya kalu air banyak pun tak apa.

Walau pun orang tua kita pada zaman dahulu kebanyakannya buta huruf, tetapi dalam hal nak buat padi ni, dia ada pedoman pengecaman dia tersendiri. Selain dari Bintang Ketika, mereka juga berpandu kepada peredaran matahari. Masa matahari berdiri di atas kepala, bayang kita dudok di bawah tapak kaki (matahari berada di garisan khatulistiwa) itu menandakan bulan lima, dan hujan dijangka akan mula turun. Satu pengecaman lagi yang menandakan musim hujan akan  tiba ialah dengan berpedomankan kepada ayam berehi lompat naik atas pagar atau pun segerombolan ikan darat melompat atas permukaan air. Kalu tak silap aku, perlakuan ikan-ikan begini terjadi pada ikan keli dan bagi orang kampung di Kelantan dan Kedah perlakuan ikan begini disebut ‘Ikan O’.

Apabila hujan mula turun membasahi bumi lebih kurang sebulan lamanya, bila masuk bulan enam, selalunya pada sebelah petang akan kedengaranlah seperti suara guruh sayup berbunyi ‘geruk-geruk’ di kaki langit sebelah alik barat sebagai ketandaan peralihan musim nak masuk musim barat. Kalu bunyi ‘geruk-geruk’ tu berserta dengan pokok awan hitam mari alik barat laut, ketandaannya hujan nak mari dengan angin ribut sekali. Kalu bunyi ‘geruk-geruk’ mari alik barat yang tepat, maka ketandaannya hujan turun banyak, tapi angin kurang sikit atau kadang-kadang hujan mari sebelah malam.  Masa ni jugak hujan bersama ribut petir dan pelakar pun terjadi. Dan masa inilah kadang2  ada pohon nyior, atau lembu kuba dan apa saja mati dipanah oleh halilintar. Orang-orang tua dulu kata malaikat panah setan. Sabit tu orang tua-tua larang gi kecing di kawasan pohon kayu kena panak lintar, dia kata setan hok cedera kena panah ko lintar tu akan minum air kecing sebagai ubat penyembuh dia. Sejauh mana kebenarannya cerita ini aku pun tak tahu. Tapi yang pastinya dalam islam jika berlaku kilat dan petir, kita disuruh mengucapkan doa; “Allahumma la taqtulna bi ghadhabika, wala tuhlikna bi ’azabika, wa ‘afina qabla dzalik.” yang bermaksud “Ya Allah, ya TuhanKu, selamatkanlah kami. Jangan engkau membinasakan kami dengan azab atau kemurkaanMu.

Dunia sentiasa berputar, musim juga telah berubah. Kalau masa aku kecil2 dahulu, apabila masuk sahaja bulan duabelas, pasti akan berlaku hujan lebat yang membawa kepada musim bah. Tetapi sekarang ini musim sebegini sudah tidak menentu lagi. Sepanjang tahun ada saja kedengaran lintar panah begotu begoni di sana sini. Adakah kesemua pengecaman di atas masih sesuai lagi dipakai pada zaman sekarang?….

Wallahua’lam…..

Sesiapa yang umurnya sudah menjangkau 55 tahun keatas, pasti akan teringat kepada papan yang terdapat dalam gambar di bawah ini, malah ada yang pernah menggunakannya semasa mula2 memasuki alam persekolahan diawal tahun ’60an dahulu. 

Papan ini aku dapat kat sebuah kedai cina lama beberapa minggu yang lepas semasa aku menolong seorang anak buah aku membuat operasi mencari peralatan pertukangan stok lama yang berjenama tertentu buatan England dan Germany. Dan begitulahlah hobi kami yang suka mengutip dan mengguna tool set stok lama buatan dari kedua-dua negara ini apabila membuat kerja seni pertukangan kayu. Pada mulanya aku hairan juga apabila ternampak papan selit ini di dalam almarinya, dan hati aku berkata “Nya ada lagi la benda2 begini apek ni simpan”. Dan sememangnya sudah lama aku mencari papan selit  ini untuk koleksi aku kerana ia akan mengembalikan ingatan aku ke zaman awal tahun ‘60an dahulu.

Bagi murid-murid sekolah melayu pada masa itu papan ini dipanggil papan selit. Sewaktu aku darjah satu dahulu aku menyangka ia dipanggil papan selit kerana kebanyakannya murid-murid membawa ke sekolah dengan cara menyelit di bawah ketiak sahaja, rupa2nya perkataan selit itu berasal dari perkataan inggeris ‘slate’. Bagaimanapun selain dari nama papan selit, papan ini biasanya dikenali dengan nama papan batu kerana papan tersebut asalnya diperbuat dari batu loh. Sebab itu masa membawa atau menggunanya kita harus berhati-hati kerana papan ini boleh pecah jika terjatuh.

Pada zaman aku kanak2 di kampung dahulu, Taska, Taski, Kindergarten semuanya masih belum ada lagi. Jadi apabila masuk darjah satu barulah kami mula belajar menulis huruf rumi, jawi. Sebab itu Cikgu kami (katanya berasal dari singkatan Cikguru) akan membuat garisan2 pada kedua2 permukaan papan selit tersebut. ‘Garis Dua’ untuk huruf jawi dan "’Garis Tiga’ untuk huruf rumi. Kami juga akan membawa sebotol kecil air biasa, kain buruk atau sabut kelapa  yang akan digunakan sebagai pemadam tulisan apabila hendak memadam tulisan2 yang salah atau pun tulisan2 yang sebelumnya. Kalu aku rajin, aku akan mengambil sejenis okid yang tumbuh di batang pinang sebagai pemadam, kerana batang okid ini memang sudah mengandungi air.

Aku masih ingat lagi salah seorang kawan sedarjah aku yang selalu tidak membawa air pemadam. Untuk memadam tulisan2nya dia sering menggunakan air liur dan ditenyeh pada permukaan papan selit dengan ibu jari. Nak jadikan cerita, suatu hari cikgu sudah nampak dia ludah kat papan selit untuk memadam tulisan. Lalu cikgu merampas papan selitnya dan menyuruh semua budak2 kelas aku yang seramai 25 orang pakat ludah atas papan selit dia sorang sikit. Kira2nya penuh jugalah satu permukaan papan selit dia dengan air liur..kesian kat kawan aku, meraung tak berlagu pagi tu…Aku pun sudah lupa tahun berapakah penggunaan papan selit ini dihentikan dan diganti dengan buku. Kalau tidak silap aku pada tahun 1962 atau 1963 (kepada mereka yang ingat, tolong perbetulkan tahun yang tepat).

                                                                         Cikgu Hassan Saad

Setahun kemudian setelah kami naik darjah dua, barulah kami menggunakan buku tulis untuk menulis dengan menggunakan pensil HB buatan china yang berharga 5sen sebatang. Pensil pada masa itu disebut oleh kami budak2 kampung dengan perkataan ‘kalam’, orang tua pula terutamanya tukang2 rumah menyebut ‘kalam rasa’ (raksa?), mungkin juga untuk membeza dengan kalam batu yang diguna untuk menulis pada papan selit. Bagaimana pun pengalaman diawal persekolahan dahulu memang cukup seronok dan apabila diingatkan balik,menjadi kenangan manis aku sehingga ke hari ini. Terima kasih kepada Cikgu Hassan Saad, kerana Cikgulah orang yang mula2 memegang tangan saya untuk mengajar menulis huruf2 rumi dan jawi serta angka walaupun ditangan cikgu selalu ada sebatang rotan kecil yang sentiasa bergedik.